无翼乌邪恶彩色无摭挡 女性自慰上瘾一天一次_妖语之绊

与神使和自家大小妖怪们笑闹过后，清原馨就去神社后山的箭道场了。

换下黑衣黑裙蓝领巾的水手服，穿上雪白的襦绊式筒袖上衣和藏蓝的行灯袴，系紧腰带，配上护胸和护臂，戴上护指，端握长弓，清原馨面容沉静地站在了箭场中。

这是她每日放学回家后都必须做的修行。

破魔弓与西洋弓以及现代弓不同，使用的是和弓（日本弓）的规格，长度为七尺三寸（约为2米2），古称大弓，比一般的弓要长得多——普通长弓的长度在1米5左右，西洋弓（奥运射箭项目用的反曲弓）的长度约1米6，普通反曲弓就更短了，其长度主要有两类，一类是长把，弓长23英寸（58.4厘米），一类是短把，弓长25英寸（63.5厘米）。

馨在家中练习时，就是练习和弓规格的破魔弓。

不过，平时带的多是半弓——和弓太大，不便于携带。

半弓是特殊的和弓制式，长度说是和弓的三分之一，但实际上为45厘米至160厘米，并不仅限于两尺四寸（约73厘米）。除长度外，使用上与和弓相似，都是持弓下弧处射箭。

与正统和弓相比，半弓要小巧的多，放在长背包中完全没问题。学校里，一些球类运动社团的部员经常要背球袋上下学，比如羽毛球拍网球拍等，半弓在这些球袋中完全放得下。

不是运动社团的人每天带着球袋有些奇怪——运动社团也不过一周练习三四天，而非每天练习，但清原馨的箭术精准是声名在外的，学校弓道部的前辈也特意邀请过她，但是被她婉拒了。除了担心自己给大家带去麻烦之外，还有就是所习箭道不同了。

现今，弓道主要有小笠原流的礼射派与日置流的武射派，还有发源自日置流的堂射派中发展出来的本多流的骑射派。

顾名思义，小笠原流的礼射派将弓道视为一种礼仪与修行，以射法八节（射箭的八个动作）为标准，讲究的是心灵的反思与升华；

日置流的武射派讲究的是实际应用，以精准与力量为标准；

本多流的骑射派则在日置流的基础上骑马进行。

学校里弓道部肯定有参加全国大赛的考量，而全国大赛是礼射与武射并重，既讲求礼仪，又追求精准有力。而馨的箭术是全然实用性的，她学习的是如何在箭术中融入自己的灵力，如何用箭术保护自己、驱逐妖物。

再者，每个人的箭道都是不同的，在明确自己的习箭目标与意义这件事上，任何人都无法帮助自己，馨所能做的就是纯技术上的陪练而已。在这点上，她没有拒绝弓道部的前辈，因此与弓道部保持着尚算良好的关系。

再加上知道她家是神社的同学并不算少，知道她在神社中担任巫女的就更多了——每年的新年与各种祭典中，巫女都会出现的，附近的人家前来参拜时自然看得到。因此，在弓道部的编外部员以及正式巫女这双重身份下，在携带弓箭这件事上，大家都对她十分理解。

现在的破魔弓与破魔矢基本变成了仪式性的福物，连普通人家都会在新年时从神社中请一套破魔弓与破魔矢到家中镇宅，作为装饰摆设。一般来说在乔迁新居时也会将弓矢放在家中横梁上，以神器破魔弓和破魔矢来镇压鬼门。

反正这类破魔弓与破魔矢基本都是纯装饰性的，只有少数开光加持的才真正有用。但对一般人来说，家中很少会无缘无故有祟神或者妖怪作祟，需要用到破魔弓矢镇压，所以纯装饰也无所谓。

但馨毕竟是八幡神的巫女，如果侍奉八幡神的巫女不擅箭术，无法真正使用破魔弓矢，那说出去就太可笑了。而且，破魔弓与破魔矢作为巫女的强技，在驱逐妖怪方面极其有效，即使是为了保护自己，馨也是对弓箭认真以对的。

八幡神是武神，尤其以弓箭之神闻名，在日本有弓矢八幡的别名。

大约在公元6世纪的时候，八幡神在现在的宇佐市附近为天皇所召唤，显现了神迹。

之后，就在宇佐市建立了宇佐神宫，也就是全国八幡神社的本社，其以下又有号称三大八幡的石清水八幡宫、筥崎宫、鹤岗八幡宫这三大神社，以及迄今为止在分散在全国各地的四万四千神社。位于八原市弓神山的这座小小神社就是其中非常不起眼的一个。

其实从神社的名称上就可以听出等级的差别来。

神社本身有两层意思，一层是侍奉参拜神明的居所，一层是具体的一个等级。

首先，神社大体有三类，一者是中央直接管理的官币社，二者是地方负责管理的国币社，第三就是其他的一些私家传承的神社，包括一些野神社以及连神社都称不上的路边的小祠堂——直接被称为社的山野神明的居所。

在等级上，神社就是这五等，分别为神宫，宫，大社，神社，社。

从每个神社的后缀名称就可以看出该神社的等级了。

首先是神宫，比如伊势神宫、平安神宫、明治神宫这三大神宫，仅从后缀就可见其地位，绝对是国民信仰级别的神社，其规模远超一般神社。

如主祭天照大御神（内宫主祭）与丰受大御神（外宫主祭）的伊势神宫，作为最古老神圣的神明之地与皇室的象征神宫，每二十年就会焚宫重建，迄今已有六十二次，且神社内外宫的九十公里森林都属神社所有，仅作为神社重建的材料而禁止一般人采伐。

事实上，伊势神宫的正式名称是神宫，没有任何前缀，但为了与其他神宫区别开来，才加上了其所在的地名，被称为伊势神宫。不止如此，伊势神宫天然具有超然的地位，其他神宫的神职人员都将伊势神宫敬称为“大神宫”。

其次，神宫之外，又有以宫为称号的神社，其中比较有名的有东照宫、天满宫。

再次，还有以大社为称号的神社，其中最出名的就是春日大社、出云大社以及伏见稻禾大社，前者的名气几乎能与神宫相提并论了，而末者的鸟居——千本鸟居，那数千重层层盖满参道的鸟居被称为鸟居之美的终极。事实上，现在的人们提起伊势神宫，与它并称的并非明治神宫或者平安神宫，而是春日大社与石清水八幡宫，这三者才是日本最为有名的神社。

之后，就是最为常见的神社了，有名的包括严岛神社——那个以屹立海上出名的神社，还有八阪神社、津岛神社以及各着名的城市神社。

最后，就是社了。如果说上述等级的神社都是有广泛信仰与知名度的正式神明，那么最后这类神社几乎都是乡野小社和路边小祠堂，影响力也及其有限，几乎仅仅覆盖某一小地区。神社规模极小，其中不乏供奉妖怪与亡者的野神社。

日本的神灵体系号称八百万神明，其中有正式神名的如天照大御神、月读命、素盏鸣尊这类先天的神明，也有由后天的现人神转化的神明。

比如八幡神的本体据说就是应神天皇——天皇在世时就是现人神，不过二战后天皇自废了这个说法。高级些的神社一般都供奉这类神明。

但这类神明是无论如何都够不到所谓的八百万的，有没有八百都两说。八百万神明只是个虚指，代表了神明数量之多，而正式神明却是屈指可数极其有限的。

那所谓的八百万神明到底是何来的八百万之说呢？这就是第三类非正式神明了。

正是这为数众多的不入流神明，构成了八百万神明的泱泱大众。

这第三类神明就是乡野山间的众多精怪妖物甚至怨灵，一旦被供奉——就是只是供奉在最不入流的神社中，也能成为神明——供奉就是一般人应对那些可怖之物的唯一手段了，既然打不过你，就把你供起来呗，都把你尊称为神了，就不要来找大家的麻烦了，求放过~QAQ

当然，等级与神社的规模、名气、参拜者的虔诚度其实并没有直接联系。

以八幡神社为例子，宇佐神宫是八幡神社的本社，所有的八幡神社名义上都受其管辖，但它却并非最有名且参拜者最多的八幡神社。最有名的八幡神社是石清水八幡宫，即使只是一个分社，它的名气却几乎掩盖了本社，与伊势神宫和春日大社并称日本三大神社。

事实上，仅从这一点，就能看出八幡神社的本家与分家之间相当和睦，主持八幡神宫的本家并不打压分家，甚至鼓励分家发展，而分家也回报本家同等的支持与感激，在发展自身神社之余，也反哺着本家的神社。

此时，位于八原市的这个小小神社内，八幡神的巫女正在一丝不苟地锻炼着自己箭技。

挽弓执箭，凝神静气，弓身张得极圆，然后嗖地一声，长长的箭矢破弦而出，一击中靶，那强大的力道几乎让箭矢穿透箭靶，甚至让箭稍末羽都止不住地轻颤！

连续数箭，箭支每一次都不偏不倚的正中靶心。

这在一般人中已经无比骄人的成绩，却没能让巫女脸上露出丝毫志得意满的矜骄，只有一如既往的专注与毫不懈怠。

“馨，接下来准备好了吗？”负责教导巫女箭技的是名为日轮的神使，眉心两点朱红的麻吕眉，既暗示了他是为自平安时代就存在的神使，又格外衬托出他身上的温文与优雅。

——在距今一千三百多年的平安时代，麻吕眉本就是当时贵族特有的修饰。

“是，日轮。”清原馨一怔后，认真地点点头——自她习箭以来，每一轮的练习都是接连进行的，教导她的神使已经许久没有这样中途出声提醒她了。

她微惊之余，难免反省：是自己今天的练习做的不好吗？还是……

见巫女脸上露出几分局促的色彩，目光中是淡淡的疑惑，全然没有意识到她今日的问题，日轮在心中轻轻叹了口气，不再多言，轻一抬手，满场的箭靶立刻飞跃滑动起来！

嗖嗖嗖——

巫女的箭一如既往的果决，大多数都干脆利落地射到了箭靶上，却也有几支斜斜地插在地上——她已经很久没有这样失误了，毕竟神使设立的箭靶都是在她能力范围内的，她却…

“……”羞愧。

“……”日轮叹了口气，没有招手召回箭矢，反而走入箭场，亲手拔下一支支射在地上的箭支，弯下腰，一一捡拾之后，才走回巫女身边，温柔地看着这个从小由他们看着长大的孩子，有些无奈又有些宠溺地说道，“说吧。”

“……”说什么？该说什么好？自己也不知道为什么今天会这么失常…好沮丧……

“心不静啊，馨。”日轮不忍看着小女孩烦恼——不管馨多大，在他们眼中，永远都是那个抱着他们腿牙牙学语的小孩子——他终究是不愿为难这个孩子的，于是忍不住提醒道。

“…啊，是。”清原馨这才隐隐意识到自己摇动的心，“我今天遇到了一个看得见妖怪的新同学，很开心，所以…”才无法平复自己过于雀跃的心情，连箭艺都无法专注，竟然还脱靶了！对她来说简直是奇耻大辱——她的目标一直是正中靶心！无论是静靶，还是动靶。

“所以就分心了吗？”神使好看的细眉微微上挑了一点（0.1cm的程度吧=v=），仿佛有几分严肃与不悦的模样——这难得的肃容，让巫女更是惭愧。

“是。”清原馨咬唇点点头，没有丝毫逃避地乖乖认错了——她不认错，看似温柔好说话的日轮哥有一百种方法让她花式认错（来自小时候的惨痛经历，允悲），于是，努力认真地道歉道，“非常对不起，今天…”是她的分心，接下来她会全心全意的！

“今天就到此为止吧。”神使轻轻摇了摇头，阻止了她接下来的话语。反正，看上去也不像能静下心来的样子——参考小时候某小女孩辛辛苦苦上山来找小巫女玩后，小巫女傻笑了一整天的模样，他就敢肯定今天的练习大概也无甚建树了。

“……是。”果然，被嫌弃了吗？嫌弃地今天接下来的练习都不让她做了？QAQ 面对笑眯眯的日轮哥，清原馨一点多余的话都不敢说，她敢保证日轮哥现在绝对不开心！话说，如果是月轮姐（另一位女性神使），她说不定还敢撒个娇卖个乖，这只大腹黑就算了吧……

“明天补上。”大腹黑说。

“……是。”今天被嫌弃了…继续没精打采，但还是认真打扫了箭场，收好了器具。

“既然接下来没练习的话，跟我说说那个新同学吧。”日轮有些好笑地看着小巫女蔫哒哒的样子，故作无意地起了个话头。

“是！”精神upup！“日轮哥我跟你说，夏目blablablabla…”

一秒钟原地复活。

没有被嫌弃吧？应该没被嫌弃吧！太好了！TAT 清原馨感动地想道。

这一刻，她完全忘掉了之前想要对大家百般保密的事情——虽然有小瞳在，这个任务注定是不可能完成的，但主动说出来却是她之前完全没想过的。

日轮微笑倾听，之前他也有听到大家的悄悄讨论，关于神秘的新同学什么的。大家还说馨不愿意说，看，这不就主动说出来了？╮(╯▽╰)╭

=_=不愧是腹黑神使。