阿强车上车下 我的教练说想要我_要潇洒的活在黑暗的怪世界
没有爆表的善或恶，这样的人很容易被环境影响而变成随波逐流的人。
因此环境从某一个层面来说决定了一个社会的走向，决定了一个时代的走向，决定了一个物种的走向。
不论是生存还是消亡，一个大环境将决定这个物种最终的走向。
由此可见，不论是玛娜还是地球，她们肯定都有一个最基本的准则。
而这个准则便是限制生物走向的终极法则，我们可以称之为命运。
【写到这里，《人性相对论》也算是写的差不多了。
虽然人性便不是这么简单，有很多东西分散开来和很多东西都有复杂的关系，想要清晰的解释清楚很困难，除非上升到命运这个层次才能解释很多，不然只会如空中楼阁一般只是虚幻美妙而毫无攀爬的路径，写了也等于白写。
虽说人性极其复杂，但其实也就这么简单。
人性之所以变得复杂，是因为人性中的善和恶在所谓的智商上起到极其关键性的作用，甚至决定了一个人潜在的智商的高和低。
而人的智商又和思维有关，或者说人的善恶其实和思维有着极其密切的关联。
而人的思维会因为外界的因素发生各种变化，思维的变化也会引起诸多的心理活动，最终导致人性看起来极其复杂和扭曲化，令人难以看清这背后的真谛。
这么来看的话，善恶其实就是思维的波动变化所进行的方向和方式，所以人性其实就是思维的波动运动和行使的轨迹。
然而其实便不是这样的，善恶和思维的关系反而恰恰相反。
思维是建立在善恶的基础上的，而不是善恶建立在思维的基础上。
也就是说没有善恶概念便不存在着思维观念，而且必须同时存在善与恶才能激发思维的变化。
也就是说善恶观念越低的人，这人的思维能力便越低。
因此从客观的角度看一个人是不是很聪明，只需要看这个人对善恶的看法是怎样的，和对善恶所做的事情是怎样的，便可以一目了然了。
这也是我在冒险者很沉稳中表达的一个意思，从侧面写出了这个世界的人的思维模式很恐怖，然后又从侧面表达了这个世界的人的平均智商都很高。
又可以从智商越高的人越是虚伪和狡诈中可以知道这个世界的黑暗程度已经到了令人发指的地步。
思维是人性的相对具现化表现，只是人性的一个外在形式，而不是全部的表现形式。
人性可能趋向于善良（也就是说善恶这两条线上，善良的那条线所占据的范围比较大），但外界的环境若是很糟糕的话，人的负面情绪将会不断的累积起来，从另一个意义上覆盖了善从而走向了恶。
但实际上善良是不会被覆盖的，只是我们以为善良被覆盖了。
人只是遵从了恶这条路，但内心还是存在着善的。
只是善在相对的情感和环境里失去了作用，从而使恶变得清晰可见。
让人误以为人性本恶。
其实人性哪来的恶与不恶的说法，都只是人自以为是的表达罢了。
哪怕善良爆表的人，他们依然有恶念存在，这是任何生命都无法摆脱的命运。
因为恶的出现比善来得更早，这是自然的法则，不是谁能够改变和操控的。
只是善良爆表的人哪怕是相对善良值较低也比善良度低却相对善良值很高的人要好。
因为前者在小的时候会比较轻易的发现人性的自私面从而选择从善如流还是从恶似渊、亦或者选择平淡看待事物，然后去寻找生命的起点，或者去寻找生命的终点。
而后者很难发现他内心的自私面从而会被生活的琐碎和他人的自私给击败，而后选择自杀，或者选择自闭，甚至选择堕落，乃至于迫害别人。
我说了这么多，心思敏锐的人自然会联系很多东西得出一个结论。
那就是人的潜在性智商是和善恶总值相关，而不是善良值或邪恶值的某一个更高值相关。
想到这里的话，自然有可能会想到既然潜在性智商是和善恶总值有关，那么人的表现自然是或善或恶。
没错，人的表现自然是或善或恶，没有人会一直善良或一直邪恶，只是相对趋向后表现出来的大多数是善或者是恶而已。
甚至很多时候都是人自以为是的认为自己在做好事或是坏事，其实他们做的或许是坏事，也可能是好事，只是他们不愿意承认自己所做的事情罢了。
所以具备善恶观念的生物总会很麻烦，善恶观念越强的生物越是麻烦。
因为自以为是的程度远远高于善恶观念弱的生命体。
除非他的善恶观念真的强到爆的程度，不然这种生命体真的要是成长起来的话真是超级麻烦的异类生命体。
好在这种生命体比较少，所以麻烦的程度还算不高啦。
既然潜在性智商和善恶总值有关，所以说哪怕在善这条路上走到头了，也可以在恶这条路上走走，说不定会有所突破的。
只是作恶嘛，自然还是不要真的去做，脑子里想想也是可以突破的。
因为思维由善恶而来，那么单纯的思考自然也可以反过来作用在善恶上，从而启迪自己。
这也是我企图利用这本书寻找某些东西的原因。
正因为有这种反制作用条件的存在，所以我才能利用这本书达成一些目的。
当然我的目的远不是看上去的那么简单。
我想也没人能够从中看出我的目的的。
这不是歧视，而是因为这个目的是摇摆的，可以随时变换真实目的的，所以没人能够看出来，而且我也不打算让别人看出来。
因为没必要。
这里我还不会讲生命的法则偏向于哪条线，但只要是有点认知的人以及认真看我前面所写的内容的人都知道善恶法则最终的走向会是哪一条。
当然这里只是最终的走向，便不是一直的走向，也未必是人类可以走向的最终点。】
